第72章 明昭有周（二）(4/5)

第72章 明昭有周（二）(4/5)

　　但事情的发展，超出了他的预料。

　　那些僧侣在建康城外建了十几座寺庙，每座寺庙都聚集了数百上千的信众。

　　信众们日夜诵经，不事生产，把仅有的一点粮食都供奉给了寺庙。

　　本来士族就是寄生虫了，一国居然虫比人多？

　　更可恨的是，那些僧侣开始插手地方事务。

　　前日句容县县令来报，说县里有几个僧人煽动百姓抗税，说什么“今生纳税是造业，来世必堕饿鬼道”。

　　百姓信以为真，竟然聚众闹事，将税吏打了出去。

　　昨日丹阳郡守又来报，说有一批青壮被寺庙度化，剃度出家，不肯服徭役修水利。

　　眼看秋汛将至，河堤却还没加固完毕。

　　今日，更糟的消息传来——

　　庾家来信，说他们在会稽的田庄，佃户们被僧人蛊惑，纷纷退佃，要把田地供养给寺庙。

　　庾家派人去理论，竟被僧人骂作“贪恋俗物、罪业深重”，灰溜溜地回来了。

　　王逊捏着信，手在发抖。

　　他终于意识到一个问题——

　　那些僧人，根本不是什么助力。

　　他们是寄生虫。

　　他们不事生产，却要人供养。

　　他们不服徭役，却要人跪拜。

　　他们把持着虚无缥缈的来世，榨取着百姓仅剩的今生。

　　这样的人，越多，越糟。

　　可问题是——

　　赶不走。

　　他们打着佛法的旗号，谁敢动他们，就是灭佛，就是暴政。

　　主要是南边为了骂北边赵氏，前面话说得太满。

　　现在实在是太打脸了。

　　王逊揉着太阳穴，当初嘲笑赵氏灭佛，是不是笑得太早了？

　　定昭元年，十一月。

　　关中。

　　长安城外的麦田，大片大片地荒着。

　　不是没人种，是种地的人少了。

　　青壮们要么进了寺庙当和尚，要么天天去寺庙听经、供奉，哪有心思种地？

　　妇人们也顾不得纺线织布，整日敲着木鱼念经，说是要超度亡夫。

　　收成锐减，赋税收不上来。

　　徭役更是没人肯服。

　　官府征人去修渠，应征的十不足三。

　　剩下的都说：“修渠是俗务，耽误修行。你们当官的，不怕下地狱吗？”

　　苻毅终于开始慌了。

　　他召集群臣，商议对策。

　　“可汗。”丞相终于可以说出憋了几个月的话，“臣早说过，那些僧人来历不明，不可轻信。如今寺庙占田千顷，僧众不纳赋税，信徒荒废生产，长此以往，国将不国！”

　　苻毅皱眉：“可他们佛门弟子，不是说慈悲为怀……”

　　“慈悲？”一个武将忍不住冷笑，“可汗，臣的部下亲眼看见，栖贤寺后院堆满了米粮布帛，足够一州百姓吃用三年！城外百姓饿得挖野菜，他们可曾施舍一粒米？”

　　苻毅脸色变了。

　　“还有。”武将继续道，“臣截获一封密信，是栖贤寺主持与江南往来的。信里说，要让关中人心归佛，待时机成熟，便南北呼应，共图大事。可汗，这哪里是僧人，分明是奸细！”

　　苻毅霍然站起。

　　“查抄栖贤寺！”

　　苻毅下令是很快的，他不会像南边打肿脸充胖子。

　　当甲士冲进栖贤寺时，主持也带着几百个核心弟子，从密道逃出城去。留下的，只有几千个不明真相的普通僧众，和堆积如山的粮食物资。

　　苻毅站在佛殿前，脸色铁青。

　　“可汗。”丞相轻声道，“那些逃走的僧人，去了草原。”

　　“草原？”

　　“是。他们去了鲜卑拓跋部，说要在那里弘扬佛法。拓跋部本就好佛，此番只怕……”

　　苻毅闭上眼。

　　他终于明白，自己做了什么。

　　他以为自己在行仁政，却不知道，他亲手把一群寄生虫请进了家门。

　　他又一次尝到了后悔的滋味。

　　上一次还是因为轻信兄弟。

　　洛阳，王宫。

　　明昭看着关中送来的密报，哈哈大笑。

　　薄越在一旁道：“大司马，苻毅终于动手了。可惜晚了，关中元气已伤。今年秋收减产三成，西征的时机……”

　　“不急。”明昭放下密报，“让他们再烂一烂。”

　　她站起身，走到舆图前。

　　“你看。”

　　她指着关中，“苻毅以为他在行仁政，却不知乱世行仁政，就是自杀。百姓要的是吃饱穿暖，不是虚无缥缈的来世。那些僧人给不了他们吃的，给不了他们穿的，只会告诉他们‘你们有罪，活该受苦’。”

　　“等百姓发现，信了佛还是要饿肚子，而官府给不了他们粮食的时候，会发生什么？”

　　薄越想了想：“会……怨官府？”

　　“对。”

　　明昭点头，“可怨有什么用？官府也变不出粮食。到那时候，民心就彻底散了。不用我们打，他们自己就会乱。”

　　她转过身，望向窗外。

　　洛阳城新的城墙正在合龙，新的坊市已经开始营业，新的农田正在开垦。

　　号子声、夯土声、叫卖声、牛叫声，汇成一片热闹的生机。

　　“我们在重建，他们在自毁。”明昭轻声道，“等过了冬天，等关中彻底烂透，就是我们西征的时候。”

　　她顿了顿，忽然笑了。

　　“说起来，还要谢谢那些僧人。若不是他们，关中哪会烂得这么快？苻毅那个蠢货。”

　　薄越也笑了。

　　国运是对比出来的，北周欣欣向荣，一年的时候，工坊开遍了，百姓劳作一年，冬天买得起冬衣，布匹价格北方非常便宜，不过现在是战争时期，一切只供应百姓与军需。

　　这一年，他们缓过来了。

　　那么，就是别人的噩梦了。

　　定昭二年，二月。

　　长安。

　　春荒。

　　去年减产三成，今年又该春耕了，可种子呢？耕牛呢？劳力呢？

　　种子被供奉给了寺庙。

　　耕牛被宰杀供奉给了寺庙。

　　劳力要么当了和尚，要么天天念经，不肯下地。

　　官府开仓放粮，可仓里也没多少粮了。

　　去年的赋税没收上来，拿什么放？

　　百姓开始饿肚子。

　　有人去寺庙求告，希望僧人们能施舍一点。

　　僧人们说：“饿肚子是消业，是好事。你们应该高兴才是。”

　　有人愤怒了，“你们收了我们那么多供奉，如今我们饿肚子，你们一粒米都不给？”

　　僧人们说：“供奉是你们自愿的，又不是我们逼的。你们有业障，供奉是消业，与我们何干？”

　　愤怒的人越来越多。

　　可有什么用呢？

　　苻毅查抄栖贤寺的消息，早已传遍关中。

　　逃走的僧人越来越多，新建的寺庙也越来越多，信众也越来越多。官府禁了这个，那个又冒出来。抓了这个，那个又逃了。

　　像野草一样，烧不尽，除不完。

　　百姓们开始迷茫。

　　信佛，信出了什么？

　　什么都没信出来。