第147章 明祖 【这种制度，当然也……

第147章 明祖 【这种制度，当然也……

　　【这种制度， 当然也有好处，它保证了特定行业有稳定的人力资源。

　　并且，管理起来相对’省事‘——朝廷只需要盯着这几大类人， 分别索取他们提供的特定劳役或产品就行了。

　　但坏处是， 它极大地束缚了社会活力。

　　——不过这个’坏处‘在元廷眼里是好处也不一定呢→＿→。】

　　【至于每一户内部具体有多少人， 生活状况如何， 土地财产有多少细微变动……这些在传统汉地王朝看来需要精细管理的’琐事‘， 元朝中央政府似乎缺乏兴趣和能力去深入掌握。】

　　***

　　北宋

　　王安石听到这里终于忍不住摇了摇头：“治大国如烹小鲜，一切都如此只求简单粗暴， 如何能治理好一个国家？”

　　苛政……猛于虎啊！

　　***

　　【再者，元朝在文书行政体系上也出现了令人咋舌的’断层‘。】

　　【一个非常典型的例子：在蒙古草原时期，他们使用的是畏兀儿体蒙古文；入主中原后， 为了’帝中国当行中国事‘， 忽必烈令八思巴创制了新的蒙古文字， 即’八思巴文‘， 意图作为帝国的统一文字。

　　——是的，忽必烈脑袋一拍， 就决定创造出一种新型文字来代替中国传承了几千年的文字。】

　　***

　　秦始皇时期

　　这回发笑的， 成了嬴政。

　　——他当年统一文字，用的也是从大篆身上脱胎出来的小篆啊！

　　这么一股无根之水……说是对手他都觉得有点对不起李斯当年的呕心沥血……

　　*

　　元

　　忽必烈眼中却又一丝茫然掠过：若连文字用的都是汉人的，又叫族人们如何能发自内心地以蒙族为傲？

　　为何听天幕此意， 竟似有反对之意？

　　***

　　【是，我能理解构建独立民族国家认同的需求， 也知道学习汉字对不少蒙古人来说存在一定困难、甚至它学了， 在很多时候也不能完美表述蒙语的含义。

　　——当然，如果在这个过程中顺便帮他捞一个秦始皇书同文级别的功劳，那肯定是再好不过了！】

　　***

　　汉高祖时期

　　刘邦面色凝重地放下手中杯盏：他觉得今天， 至少是最近这段几个时辰内，他是喝不好酒了，怎么过一下呛一口呢！这一点都不合理！

　　这时候有个好臣子的重要性就凸显出来了。

　　“虽然极厌憎那秦皇，”只听张良声音幽幽传来，“却也得承认，他的成就，哪怕只是其一，也不是后世随随便便来个人就能达成的。”

　　刘邦猛猛点头。

　　***

　　【这八思巴文字怎么说呢……它和韩语有点像，都是用一个方块字来代表一个基础字母，然后基础字母互相组合成一句话。

　　说实话，辨识相当困难。

　　一个个基础字母左弯右拐，恨不得一个字上画个迷宫出来→＿→。

　　这与字体推广的底层逻辑——简易，是完全相悖的。

　　更何况它还有一个传延数千年、进化到这个时候已经相对简易，且包含它目标人群过往所有历史文化传承的对手！】

　　【没有任何意外的，八思巴文字没传播开来，随着蒙古帝国的灭亡一起被掩进了历史的尘埃之中。】[1]

　　【说句实在的，哪怕忽必烈真的成功推行了这个文字，它能不能树立民族自信嘛……隔壁家的小韩一定很乐意给忽必烈解答这个问题→＿→。】

　　***

　　唐贞观年间

　　李世民凝视着天幕上的种种剖析，长叹道：“文字者，乃沟通上下、传承文明之血脉。

　　元室自造壁垒，使政令不通，民情难达，犹如自闭耳目而行于悬崖之侧，其危可知！

　　为帝者当有海纳百川之胸襟，而非拘泥于一族、一隅的有限地界啊！”

　　***

　　【虽然蒙元花了挺大力气推广，但就算是蒙元帝国存在的时候，它在广大的汉地基层行政中也起到了0个正面作用。】

　　【地方官府日常运作，依赖的依然是汉字和熟稔汉文律法的胥吏。而很多蒙古、色目官员，甚至看不懂汉文文书。】

　　画面中，一个蒙古达鲁花赤（镇守官）坐在堂上，看着下面胥吏用汉文写的案卷，一脸茫然，只能依靠身边的通事（翻译）进行简单的沟通，实际的政务处理，完全被胥吏阶层所把持。

　　【这就造成了一个极其荒谬的局面：统治阶层，在文化上与被统治的绝大多数人口是隔绝的。

　　他们的政令，需要经过一层甚至多层的转译和理解，其执行效果可想而知。】

　　【它就像是一个力量惊人的巨人，却患上了’肌无力‘和’感知紊乱‘的病症，无法有效指挥自己的四肢，也无法真切感受大地的脉搏。

　　朝廷无法有效掌控基层，那么，’包税制‘这种’甩手掌柜‘式的掠夺方式，的出现，几乎就是一种必然。】

　　***

　　汉景帝时期

　　刘启摸了摸下颌，满眼兴味：“朕这下是真对这蒙元的国祚几何有兴趣了。”

　　***

　　【然而，这种自掘坟墓式的统治，可不仅仅只给蒙古人埋了雷，甚至在南北汉人之间，它也埋了个大的！】

　　天幕的画面开始分割。

　　一边是江南水乡，文人雅集，诗酒唱和，但画面色调灰暗，充满了被压迫的压抑感；另一边是北方中原，山河破碎，民生凋敝，胡风与汉俗混杂。

　　【南宋灭亡后，原金国统治下的北方汉人，与南宋统治下的南方汉人，在经历、文化乃至心态上，本就存在差异。

　　而元朝实行的“四等人制”，将“汉人”和“南人”置于最末两等。

　　尽管如此，’汉人‘在法律、仕途上还是比’南人‘拥有稍好的地位，这使得一部分北方汉人精英，对元朝政权产生了微妙的依附和认同，甚至主动成为其统治的协助者。

　　这种心态放在今天，或许还可以用皈依者狂热来解释一下，但对那时候的南人来说，他们承受着政治、经济、法律上的全方位压迫。

　　他们不仅要忍受异族的统治，还要忍受那些’自己人‘中的背叛者和得益者的盘剥！】

　　【心理上的恨意和疏远无法避免。

　　——就是心理学发展了的当今，咱们难道什么时候还给了香蕉人好脸色、或者还当人家是和咱一个国的不成？

　　这些人还没啥办法盘剥咱们呢→＿→。】

　　***

　　南宋

　　朱熹直接倒抽一口凉气：原本就汉儿尽作胡儿语了……这下哪里还得了！

　　***

　　【之后在包税制的具体执行中，这种分化更是被利用和放大。】

　　【许多被委以包税重任的，是善于理财的色目人，但他们往往需要与本地的豪强合作。

　　在北方，一些较早投靠蒙古的汉人世侯、大地主，凭借与统治者的关系，也能分一杯羹，成为包税体系中的次级代理人。

　　而在南方，情况更为复杂和残酷。】

　　画面聚焦于江南一座繁华的城市。

　　一个身着蒙古官服的人高坐堂上，但其下具体执行征收的，往往是当地投靠元廷的汉人胥吏、以及原本就在地方上盘根错节的汉人豪强大族。

　　【这些南方的汉人豪强，为了完成包税任务，也为了中饱私囊，对同属“南人”的乡邻、佃户，其手段有时甚至比蒙古、色目主子更加酷烈。

　　因为他们更了解地方情况，更清楚谁家有余财，谁家可以敲骨吸髓。】

　　***

　　秦始皇时期

　　嬴政的目光锐利如刀，他缓缓开口，声音冰冷：“果然如此，借力打力，以汉制汉。

　　不，不是纯粹的以汉制汉。

　　这些人，倒有些像汉武之江充！”

　　“这等连本族都疯狂噬咬的鹰犬，蒙元也不怕他们日后噬主！”

　　***

　　【于是，我们最终看到了这样一个局面：

　　来自北方的蒙古、色目统治者，高高在上，通过包税制享受着南方的财富，却将对基层的直接压迫和仇恨，“转包”给了南方的汉人豪强与胥吏。

　　普通的南方汉人民众，他们最直接的压迫者，往往不是远在大都的蒙古皇帝，也不是偶尔见到的色目商人，而是那些说着同样语言、甚至可能是同宗同源的本地地主和胥吏！】

　　***

　　北宋

　　赵匡胤面色苍白，喃喃道：“同室操戈……”

　　***

　　【哪里有压迫哪里就有反抗，更何况是被压迫成这鬼样……

　　所以朱元璋张士诚陈友谅统统都是’南人‘出身也就不足为怪了。】

　　***

　　秦始皇时期

　　嬴政脸上笑意淡去：“……使我有洛阳二顷田，安能佩六国相印？”[2]

　　***

　　【蒙古统治者以为，通过这种分化、转嫁的方式，就能让占人口绝对多数的汉人陷入内耗，无法团结起来反抗他们，他们就可以高枕无忧。

　　但他们错了，而且错得离谱。】

　　【真把所有人都当傻子了吗？以为前面有一群白手套，百姓们就看不见背后实际发出指令的那个人？

　　好吧，鸵鸟也是这样以为的[无奈托手/.jpg]】

　　为了生动形象，安禾专门在后配了张鸵鸟把脑袋插进沙堆，完全不顾后头那张大腚的图片，还专门给腚打了高光。

　　很坏了。

　　***

　　明洪武年间

　　这个图像在朱元璋脑子里自动转换成了元朝诸位皇帝的形象。

　　一排发光大腚显得更加瞩目了。

　　“哈哈哈哈哈哈哈！”大殿内都充斥着他欢快的笑意。

　　他抹了抹眼角笑出来的泪花，想到元朝皇帝，他真是少有能笑出来的时候更不用说笑的这么开心了。

　　这种沾了屎尿屁的笑话就是容易让人真情实感地笑出声来啊。

　　他不禁沉思。

　　***

　　天幕上，那代表元朝统治的巨塔，基座开始出现裂痕。

　　【当统治集团与主体民族在文化、利益、情感上严重割裂甚至对立时，这个政权就如同建筑在流沙之上的宫殿，看似辉煌，实则没有任何稳定性可言。

　　元朝始终未能完成真正的“华夷一家”的文化融合，反而通过制度设计，不断强调和固化这种差异。

　　他们用包税制等手段，将自己变成了一个寄生在庞大汉族社会肌体上的、封闭的吸血阶层。】

　　***

　　唐贞观年间

　　李世民看着天幕，神色凝重，他对长孙无忌等大臣道：“前车之鉴，后事之师。观元室所为，可知’水能载舟，亦能覆舟‘之理。

　　为君者，岂可自绝于民？岂可分化于民？

　　朕常思，天下之大，非一人所能独治，需与士大夫共治，需得万民之心。

　　这’士大夫‘，这’万民‘，岂能因南北、胡汉而有所偏废？元室划地为牢，自作茧缚，其亡，非天灾，实人祸也。”

　　***

　　【而最具有讽刺意味的是，蒙元入主中原，得到最大好处的，从来不是广大的普通蒙古人，而是那些隐藏在幕后的汉人大地主啊！】

　　天幕画面再次切换。不再是凄惨的乡村，而是繁华的苏杭。

　　园林精巧，仆从如云。一些身着汉家衣冠，却与蒙古、色目权贵交往密切的豪绅，正在饮酒作乐。

　　他们的仓库里，堆满了从包税和土地兼并中获得的粮食与金银。

　　【普通的蒙古牧民，可能依旧在草原上忍受风雪贫瘠。而随着时间推移，许多驻守在内地的普通蒙古军户，也在元朝中后期逐渐贫困化。

　　真正的利益，流向了哪里？

　　流向了早期投靠蒙古的北方汉人世侯家族，他们获得了显赫的地位和大量的封地。

　　流向了在包税制和地方治理中与元廷合作的色目人集团。

　　更流向了南方那些“识时务”的汉人豪强大族！】

　　【这些南方豪强，利用元朝统治者的“懒政”和对基层的失控，通过包税、兼并土地、放高利贷，疯狂积累财富。

　　他们一方面帮助元朝维持地方秩序、征收赋税，另一方面又极力扩张自己的宗族势力，成为地方上真正的“土皇帝”。

　　元朝给了他们合法掠夺的执照，他们则回报以“稳定”的税收和对底层反抗的镇压。

　　这是一场肮脏的交易。】

　　***

　　三国蜀汉

　　诸葛亮羽扇轻摇，叹息道：“蒙元如虎，汉人豪强如伥。伥鬼助虎食人，亦分得一杯羹。然，虎饱食之日，或可容伥；若虎饥渴，或遇猎户，伥鬼亦难逃覆灭之局。

　　目光如此短浅，只图一时之财货，而忘家国之大义，背祖宗之衣冠，悲乎！”

　　*

　　汉武帝时期

　　刘彻眉头突然一皱：这般看来，这群人的日子过的怕是比过往汉人王朝时期还要舒坦的多！

　　他们……还愿意放弃土皇帝的快活日子？

　　他怎么就这么不信呢。

　　作者有话说：[1]内蒙古应该是不用这玩意了，话说蒙古国还有在用的吗[狗头叼玫瑰]

　　[2]苏秦说的