第74章 勇气

第74章 勇气

　　深夜, 漆黑一片，万物却没有因此而陷入沉睡，凶兽不时响起的咆哮声让人总容易从沉睡中惊醒, 难以安眠。

　　子丰拿着兽皮卷，听着兽吼声不由缩了下脖子，看着黑暗中的群山不由发起呆来。

　　自他那日带回‘武功’后, 族人的热情便重新被点燃了起来, 所有人, 无论从老到少, 都几乎迫不及待的选择了尝试修炼，哪怕这其中有死亡的风险。

　　但没有任何一个部落，会比他们更希望重新获得力量, 他们是游人, 游离失所、无处可归之人，哪怕重新建立起了部落，重新拥有了图腾，但其实每一个高层都知道真相, 他们很弱小。

　　图腾确实是真的图腾，然而事实上, 那图腾象征意义是大于实际意义的, 因为图腾带给他们的力量反馈是极低的, 毕竟那不是一个完善的图腾, 外界虽然知道鼠部落实力弱, 但他们的人口让很多部落都不会选择来啃他们这个‘难啃的骨头’, 都觉得他们的图腾战士就是再弱, 应该也弱不到哪里去。

　　然而事实上, 他们的实力确实是有限, 不碰大妖，是因为他们碰不了，连小妖，都得成群结队冲上去损失才能不那么惨重，所以他们平常只会去采一些果子、靠网捕捉一些鱼，乃至顺着隐鼠敏锐的嗅觉，去地下捡捡漏，或是挑一些死了没多久的野兽扛回来吃。

　　要不是女阴接受用矿石换粮食，以他们周围的物资，早就该饿死了，毕竟周围能让他们狩猎的野兽，都已经被他们猎得差不多了。

　　外人只知他们喜欢打洞，往各处分散塞族人，而不像其他部落那样聚集在一起，却不知道他们不是不想住在一起，而是不能，只能靠这种方法，来维持一部分人的生存，因为周围的物资并不能供应这么多人的生存。

　　所以可想而知，当有能够不依靠图腾就能获得强大力量的‘武功’出现时，在部落里是引起了多大的轰动。

　　虽然这样的做法，随着时间流逝会让很多鼠部落的人都不再敬畏图腾，乃至遗忘过往的那些荣光，放在别的部落里，稍微高瞻远瞩一点的巫，都不会同意首领这么干，然而在鼠部落里，这种事却根本没有阻碍就成功推行了下去。

　　身为一个由游人组成的部落，鼠部落最初的那些祖先，其实都是图腾战士，因为也只有图腾战士，才能在自己的部落被毁灭后，还能在外面生活下来。

　　只是部落被毁，也就没有‘火种’了，图腾战士的力量因此便不能完全的激发出来，并且还会随着时间的流逝，连那些力量都会逐渐消失。

　　但图腾在他们身上留下的痕迹却并不会消失。

　　所以如果有两个部落的人通婚，他们的子嗣便只能选择接纳一个部落的图腾，因为两种图腾融合并不会汇聚两家之长，而是会导致两种力量冲突，觉醒不完全，是以很多部落，都更喜欢内部通婚，内部实在人少，就想办法去抓奴隶来解决后代的问题。

　　而鼠部落本身的图腾就是不完整的，当初的祖先又来自于各个部落，血脉驳杂，这就导致了哪怕后来他们拥有了图腾，觉醒出来之后，大多都是不完整中的不完整，因为血脉深处隐藏着过往的印记，这些印记所造成的冲突，让鼠部落的人觉醒起来更加困难，获得的力量就更是少之又少。

　　这种现象，其实在部落被毁灭之后的人群中是很常见的，所以很多部落的人在杀死敌对部落后，哪怕对方的图腾战士是软骨头，通常也会选择杀掉，或是当成奴隶，只有那些没有觉醒过、或是还没参加过觉醒仪式的人才会被容许加入他们，因为他们受到图腾影响的几率会更小，如果加入新部落，仍是有可能觉醒成为图腾战士的。

　　而已经成为图腾战士的战败者，却几乎没有这个机会，哪怕他自愿抹去自己的图腾加入别的部落重新参加觉醒仪式，也很难再觉醒，就算觉醒了，也很可能会不完整。

　　而不完整的图腾，力量自然是比不过完整的图腾之力的。

　　鼠部落的血脉早就因为部落里的各种通婚而变得极其驳杂了，一个人体内存在十几种图腾印记都可能不是什么让人吃惊的事，所以比起图腾信仰，他们更渴望重新拥有强大的力量。

　　有了力量他们才能在这样的世界生活得更好！

　　怀着这样的激动，他们几乎在看了兽皮卷上所画的‘武功’之后，就立马修炼了起来。

　　但，一无所获。

　　兽皮卷上其实画得很详细，考虑到文化水平，风漪只写了些许文字，这种巫文是个巫都能看得懂，并不算复杂，而大部分，则都是由人体图画构成，简单易懂。

　　鼠部落一开始看到的时候，自然也是自信满满，毕竟这不是有手就行？

　　然而很快，他们就被打脸了。

　　兽皮卷上画着很多姿势，说是全部完成之后就必然能修炼出‘内气’，而天赋好的，可能做完第一个动作就会产生内气，

　　而天赋好不好，看得则是气血，按照兽皮卷上的说法，每个人身上都有气血，气血足的人，身体也会比别人更健康强大，所以才会有这样一句话：气血足，百病除！

　　然而根据鼠部落的图腾战士练武的经验来看，他们很可能都是气血不足的存在！

　　按照兽皮卷上的说法，气血不足之人，每天能练武的时间有限，可能连第一个动作都做不出来便能感觉到身体的不适，严重者会当场吐血，而气血足的人，完美的做出了动作结束时可能也只是累了一点。

　　这样的差别对比简单明了，然而哪怕是鼠部落的图腾战士，倒在第一个动作上的也不知凡几。

　　而更让人感到烦恼的，便是兽皮卷最后留下的人体骨骼、脉络和脏器图，这些都需要了然于心，子丰看到的时候，人都傻了。

　　虽然他们不是没杀过人，也知道无论是人还是妖，基本都是有心脏、有肺有肠子的，然而知道归知道，谁会变态到专门把尸体去解剖研究对方体内有什么？

　　所以哪怕有了图参考，对他们来说，这依然是抽象的，他们无法想象，在配合做动作时，该如何靠意念，将通过动作吸收到的游离灵气纳入身体当中。

　　因此，在急切的尝试了一番，不仅没人成为武者，还让一些人骨折乃至瘫痪死亡后，鼠部落的人终于意识到这样不行，直接让隐鼠带着去找山林中那些死去、或即将死去的人的尸体带回来，然后由巫亲自动手解剖，让练武的人将人体内部的一切都牢记于心，更容易理解兽皮卷上的武功。

　　作为一名武者预备役，如果连自己的身体构造都不清楚，是很难科学的、合理的锻炼自己的体魄的。

　　人体有多少块骨头？骨骼的排列都影响着什么？有多少条主要脉络？哪些脉络能连接到五脏六腑？五脏六腑又都能有什么用？血液是怎么循环的？……

　　这一切都是种种，都是一个武者需要去知道的，每一个武者，对人体其实都是极其了解的，这既能为他们战斗时提供更好的作战方式，也能让他们在修炼时知道怎么修炼才最适合自己。

　　子丰是首领的儿子，更是带回武功的功臣，所以，他没有被安排在第一批修炼的队伍当中。

　　毕竟谁都清楚，第一批修炼的，没有任何经验，危险性是最高的，而第一批的修炼者，在被短暂叫停后，于今日，又重新开始修炼了起来。

　　然后，都死了。

　　没错，是都死了。

　　这让鼠部落一时之间都不由有些绝望起来，这种绝望，不是因为觉得子丰拿回来的兽皮卷是假的，而是认为曾经身为游人的他们，真的已经没有任何可能再重新获得强大的力量了，哪怕这种力量，在别人那儿连小孩都能拥有。

　　子丰也因此觉得有些茫然，他是公认的下一代首领，所以也是鼠部落一切的知情人，亲眼见到那么多族人暴毙在自己眼前，实话实说，他对兽皮卷甚至都产生了恐惧。

　　他不觉得‘武功’是假的，以女阴的力量，她们能轻易灭掉鼠部落，子丰恐惧的仅仅只是死亡而已。

　　为了部落的未来而死，是荣耀，是理所当然的，子丰也曾这么想，但不得不承认，看到族人死在自己眼前的惨相时，他确实是胆怯了、恐惧了。

　　这样的念头，让子丰的内心生出了一种强烈的负罪感，他看着山洞外的黑暗，过了很久很久，直到天光乍泻，他才颤抖的，做出了兽皮卷上的第一个动作。

　　他是鼠部落未来的首领，如果终有一天，鼠部落会迎来灭亡，他也应该死在族人之前，而不是躲在他们背后，吃着他们拿血肉填出来的成果。

　　然而尽管下了这样的决心，子丰却连睁眼都做不到，双-腿都不由自主的打颤。

　　他在恐惧。

　　“如果我是你的话，就会等自己恢复平静后再去修炼。”

　　一个声音在山洞里幽幽响起。