第十一篇 鬼谷子·决篇

第十一篇 鬼谷子·决篇

凡决物，必托于疑者。喜其用福，恶其有患。善至于诱也，终无惑偏。有利焉，去其利则不受也，奇之所托。若有利，于善者隐托于恶，则不受矣，致疏远。故其有使失利者，有使离害者，此事之失。

　　圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。阳励于一言，阴励于二言，平素、枢机以用四者，微而施之。于是度之往事，验之来事，参之平素，可则决之。王公大人之事也，危而美名者，可则决之。不用费力而易成者，可则决之。用力犯勤苦，然不得已而为之者，可则决之。去患者，可则决之。从福者，可则决之。

　　故夫决情定疑，万事之基，以正乱治，决成败难为者。故先王乃用蓍龟者，以自决也。