第二十四章 赤文載道撰咒法(2/4)

第二十四章 赤文載道撰咒法(2/4)

　　“但死镜术毕竟是伏小友的东西，我们不好直接分享吧？”

　　“无妨。这个术对我已经没用。”

　　一个从卜魔张岳处得到的咒术，有什么可保密的？

　　伏衡华鼓动恒宇等人编写新的天级道术，除却为东墨阳着想外，也是为了自己。

　　东墨阳能学会，自己不能吗？

　　学会后，自己身上的加持咒术就可以升级。

　　而观看这些人编撰道术，对自己学习也有莫大帮助。

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　　很快，三人便构思出道术的核心运行流程。

　　“聚镜——感应——通星——颠倒，大体是这个思路。”

　　当“离天焚界法”发动时，将这门道术照映入镜子。然后沟通星辰之力，通过死镜术的折返原理，将道法反弹。

　　聚镜不用说，玄微派本就有许多和这方面有关的咒法。

　　“周潇，回头告诉你师兄。东墨阳回来后，先去参悟仙镜，打好基础。”

　　“是。”

　　顿了顿，周潇又道：“感应法，我也一并教授吧。得衡华相助，灵感通神法已修缮完毕。我教授师侄，大体上，一个月就能学会。”

　　恒宇：“学会只是基本，还需要让他熟练。并通过掐诀、咒语的方式快速施展——小张，我记得东墨阳不擅长‘罗天密印’？”

　　“是，他擅长‘行通拳印’。”

　　“在转译时，按照拳印来改。”

　　拳印，是掐诀的一类。在结印时，多有握拳式。

　　“明白。”

　　“还有，他不喜欢诵咒。尽可能在语法上简略，别到时咬舌头。当着天下诸修的面，丢人可大发了。”

　　伏衡华看着三位道咒师讨论，暗暗感叹：世外仙门的教学力量比我们家族强太多了。

　　在伏家，伏衡华挑选功法后，会为你寻找相关的匹配道术。

　　可就算杀了他，也不能按照每一个人的擅长与否，重新调整修改每一条咒术。

　　包括伏衡华自己，他掐诀也是自己慢慢练习，不能将其中某些印诀取消替换。因为他的水准，干不来这件事。

　　然而玄微派可以。

　　口诵、掐诀，都只是施法辅助。为了重新构成那一组赤文图录，激活并借来天地之力。

　　只要赤文图录的核心不改，咒语念诵方法和手诀结印方式都可以更改替换。

　　东墨阳对密印法和指印法比较苦恼。他掐诀，更喜欢用拳印。因此，玄微派道咒师就按照他的习惯，量身定制最适合他的咒术。

　　他发音磕绊，那就尽量减少发音。

　　这便是宗门真传弟子的待遇。

　　普通弟子学习通行版术法。但真传弟子只有那几十个，长老们可以逐一安排调教，为他们修改独属于他们的道咒。

　　这也是为什么，玄微派明明持有天级道术，却无法直接从天级道术改良，必须从伏衡华的死镜术着手。

　　因为玄微派祖师在太玄宗得传的天级道术，仅仅是太玄宗仙人传授给他，独属于他的“两仪乾坤法”。

　　从掐诀风格、咒语吟诵以及道术运行时的体内法力游走，统统是玄微派祖师专用。

　　他作为太玄宗真传弟子，拥有师长们量身打造的道术运用篇。

　　但“两仪乾坤法”“太玄逆命术”等道法的赤文图录版。他没资格，甚至在整个太玄宗内，也唯有传经一脉和掌门才掌握。

　　一代三天书传人中，斗战传人都不会研究这玩意。

　　因为——毫无必要性！

　　在斗法、战斗时，咒术只需要快、稳、强。

　　这就是掐诀、吟诵的用处，缩短时间，增加稳定性。

　　而赤文图录版，虽然是一道咒语的核心。但施展时间却翻了三五倍。战斗中，根本用不上。这类“核心公式”只在门内传承时才会使用。

　　天乙宗、两仪道以及天京老人也如此。

　　他们都有各自版本的“两仪乾坤法”，是太玄宗仙人量身定做。可偏偏不懂赤文版，他们无法为门徒改良，只能让门人抱着他们的道术，死板教条的学。

　　久而久之，当宗门放弃对“祖师道法”进行修改，完全按照祖师版本修炼。并在某些情况下流传在外，那么这些道术就会成为外面的“通用版”。

　　任何人与这些道术的契合度，都比不上最初的祖师。

　　想到这，衡华突然想起曾经发生的一个笑话。

　　他那个镜子里的太极朋友，起初教他咒语时，没有注意发音问题。

　　衡华按照那边标注的发音，不论怎么念诵，一个最低级的烧火咒都用不来。

　　“阿勒卡巴……啦烈咕得……”

　　绕口且完全不懂其意义。

　　后来两人一对照，才恍然发现。

　　各洲各域风土人情不同，语言不通。按照那边的咒语发音，在东莱当地根本不成词句。

　　因此，他们先转译为先天赤文，再按照东莱的发音和结印方式，重新改造一遍。

　　也正是那时候，伏衡华突然理解神州时代一个话本里面的故事：

　　曾经有一位飞凤门祖师，他拜师某位仙人得到一条专属咒法，可以让自身变化凤凰。后来将咒语传给三个弟子。三个弟子资质不俗，但在学习这个咒语时纷纷折戟。

　　祖师死后，三人又花费五十年才学会这个咒语。

　　而再往下传，三代之后门内无人可以学会。

　　直到许多年后有个孤儿流浪（故事主角）至此，拜入飞凤门。他只用三年，就把那条“化凤咒语”学会。

　　伏衡华明白咒语的语言差异后，再看这个故事时恍然大悟。

　　因为那位仙人清楚飞凤门祖师方言口音改不了，就按照他的说话习惯，教给他一门咒语。而飞凤门祖师因为习惯自己的方言，并未察觉此中不同。

　　可三个弟子并非其乡人，虽然平日明白老师讲话，但自己说话依旧是另一套语言。学得“化凤咒语”后，三人最初一直按照自己的发音练习，迟迟没有收获。

　　直到师父死后，他们在偶然情况下才发现，这个咒语应该按照老师发音。所以三人学会那道咒语。但在传承时，因为门下皆不懂那套方言，很难学习。

　　师兄弟三人纵然再去祖师家乡，但语言被朝廷强行更换，方言绝迹。

　　所以，他们只能将发音保留，督促弟子们严格按照他们的发音。

　　而在一代代传承中，他们保留的发音逐渐失准变味，最终飞凤门失去这道专属道术。

　　直到精通百语的主人公拜师，才终于把这门咒术重现。

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　　恒宇三人继续研究接下来两个步骤。

　　“通星也简单，但接引星光为咒力有些难。”

　　天级道法需要的法力过于庞大。

　　杨岱有仙山支撑，自身修行功法也比玄微派略胜一筹。

　　可即便如此，他也需要时刻收集火焰，以充作天级道法的媒介。

　　换成东墨阳，必须借用本命星辰之力替代自己的负担。

　　“墨阳法力太少，不足以支撑天级道法。我们以往的聚星咒法，层次不够，聚拢来的星力也不够。可能无法支撑这个天级道法的消耗。小张，你多在这方面下功夫——必要时，去找天乙宗的人来。他们更擅长星法。”

　　“还可以给他准备一些炼气丹药。对了，让他去一次星灵境吧。增进增进法力。”

　　至于最后面的颠倒。

　　且不论玄微派根本神通法就是“颠倒阴阳”。伏衡华提供的死镜术，已经将相关的赤文图录贡献。

　　按照那两千三百三十六枚先天赤文构建的组合，就可以反射一切从星辰记录而来的攻击。

　　恒宇将具体编写工作安排下去。

　　一位长老突然提出疑问：“师叔，咱们这样弄。但杨岱作为施术者，反弹后的道法可以生效？”

　　这位长老姓陆，是玄微派唯一以编写法宝禁制而主的传功长老。

　　恒宇：“天级道法的本质，是对世界进行操作。焚界，是世界燃烧的现象。理论上，世间森罗万象都可以被离火点燃。

　　“但杨岱能操作，不代表他可以规避伤害。我看过他施法，我可以确信，他自己也无法规避‘离天焚界’的攻击。”

　　伏衡华点头。

　　他的五行山就是例子。

　　他能造出来，但造出来的东西未必受控。

　　而洗去他的真元属性后，五行山可不认人。如果有人搬起五行山来砸他，那也是一砸一个准。

　　“在施展天级道术中，他自己站在火界之下。而唯有那个位置，不受焚天之火攻击。如果位置稍有改变，第一个遭殃的就是他。”

　　恒宇简单解释后，对陆长老吩咐：“虽然编写咒术跟你的本行差距很大。但你也别闲着，设法帮东墨阳打造一件灵器。用来稳定道术，减轻他的负担。”

　　“明白。但相关的禁法，我需要等初版的赤文图录完成后，才能展开灵禁推演。这样，我先去跟几位师兄挑选材料。镜子，就用阴阳玄铜为主材。还需要玉料、墨灵……”

　　他嘀咕着，起身去寻几位炼器长老商讨。

　　伏衡华望着他离去，心道：宗门和家族，到底是不同的。放在我家……

　　他摇摇头。

　　家族里面，需要考虑各家支脉的利益。相较之下，宗门虽然也因为师徒传承而有诸多派别，但到底比家族派系简单许多。尤其是玄微派这种刚刚开派千年，总共只有几代人的门派。

　　玄微祖师收徒恒字辈。

　　然后恒元为首的恒字辈，又收徒宋春秋、周潇等人。

　　接下来，便是东墨阳、傅玄星这一辈。碧泉宫普通弟子，也多与他们同辈。

　　在这种情况下，固然几位长老有派系争斗。但真传弟子总共几十人，大家的资源都足用，利益冲突很少。